ECCE OJO
En six éclairages
par sa réalisatrice Iñès Compan

• Margarita et la re-création des visages
Au centre de ce film, il y a l’idée d’une reconstruction physique, intime et collective. Dans un moment charnière de l’histoire de la colombie, entre guerre et paix. Malgré la signature des accords de paix avec la guérilla des FARC, la violence de ces cinquante dernières années se lit
toujours sur les visages et les corps des victimes survivantes. En 2016, alors que je développais un projet autour d’un excombattant
des FARC, j’ai croisé la route de Margarita, réparatrice « extraordinaire ». Elle est anaplastologue. Sa spécialité consiste à re-figurer, au moyen de prothèses, les visages abimés par les différentes violences qui secouent le pays. Exerçant à cali, elle est, en Colombie et dans toute l’amérique latine, une experte reconnue qui continue de pratiquer ce métier de manière artisanale. Celles et ceux qui frappent à la porte de son cabinet incarnent un concentré de la violence colombienne : ex-guérillero ayant pris une balle dans l’oeil en chargeant son fusil, paysan
victime de l’explosion d’une mine antipersonnel, délinquant au visage détruit dans une rixe entre bandes du narcotrafic… Margarita restaure depuis trente ans les gueules cassées de ces tragédies rurales et urbaines. Reconstruire cette part manquante d’un visage ou d’un
corps, c’est , en quelque sorte, entrer en compétition avec « le créateur ». C’est une mythologie, un fantasme qui hante non seulement la science, mais aussi le cinéma depuis longtemps. Du film de Franju « Les yeux sans visage » à « La piel que habito » d’Almodovar, en passant par les films sur les gueules cassées de la guerre 14-18, le grand écran nous en a laissé des images fortes. La mission de Margarita participe de ce fantasme. Avec ses mains d’artiste, elle recrée sur mesure les visages perdus, elle apaise les douleurs et redonne à ses patients la possibilité de se réinsérer socialement. Et par ses dons de reconstruction faciale, elle participe à la régénération d’une paix intérieure chez eux.

• Pertes d’oeil, nouveaux regards
Dans le scénario, je m’attache aux histoires de deux patients de Margarita, dont le point commun est d’avoir récemment perdu un oeil, de lutter pour reprendre une vie normale après ce traumatisme et d’incarner une jeunesse colombienne en quête de paix.
Yesica, 32 ans, a été victime d’une balle perdue qui a traversé le toit en tôle de sa maison, située dans le bidonville de Siloé, l’un des plus pauvres et violents de Cali. Elle est issue d’une famille de « déplacés » de la zone rurale du Cauca qui ont dû fuir leurs terres pour échapper aux violences de la guérilla. Esteban, 24 ans, a été visé à l’oeil gauche par les brigades de l’ESMAD (forces de l’ordre) lors d’une manifestation étudiante à Popayán pour réclamer l’application des accords de paix signés fin 2016. Esteban, lui, au contraire, a été éduqué au sein d’une famille ultraconservatrice et religieuse de cette capitale coloniale du Cauca. Yesica et Esteban sont aux deux extrêmes des échelons sociaux de cette société colombienne si polarisée. Pourtant, et alors même qu’ils ne se connaissent pas, leur accident les rapproche : la perte de leur oeil a paradoxalement fait naitre une nouvelle personne en eux. Une prise de conscience qui leur permet de regarder avec plus d’acuité leur pays et de s’engager dans des reconstructions personnelles et collectives. Il y a un organe mort en eux, mais tout leur être est plus vivant que jamais.
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• Un film choral
Dans cette société colombienne en mille morceaux, Margarita est un témoin a posteriori des drames du conflit armé. Elle est une véritable mémoire de ces centaines de récits recueillis dans l’intimité de son cabinet. Son atelier de confection des prothèses est comme une chambre
de résonnance d’où l’on peut percevoir divers échos du conflit passé et de la violence d’aujourd’hui. Les traumas divers et variés sont évoqués hors champ par le biais de prothèses ou d’énumérations au fort pouvoir de suggestion. En tirant les fils des histoires récentes de Yesica et Esteban, la choralité du film se resserre pour montrer la Colombie d’aujourd’hui, entre violence et espoir. Se mêlent ainsi des regards perdus, de nouveaux regards construits, de regards face au miroir et face à celui des autres, de regards face à la réalité d’un pays passionnant dans toute sa complexité. Au final, le film esquisse le visage d’un pays qui tente de se reconstruire.